Non conosco né i giorni né l'ora, ma presto il prof. Piero Bartoloni terrà seminari sulla vita dei Fenici in Sulkì
SLK come si potrebbe leggere: Solki, Salki, Solke, Salku, per il
professor Bartoloni è Sulkì.
Cosa significa: posto incantevole? Isola figlia? Isola bella?
Non ho idea. Ho letto da qualche parte che potrebbe
derivare da Salak = pendio, in che lingua?
In Sumero Sal Ki significa ………
Sal - Donna – Ki - Terra = Terra di donne
Salku............
Sal - donna - Ku - oro = Donna splendente
Se Sulkì o Salkì o Salkù in Sumero ha un significato
e in Fenicio supponiamo non lo
abbia, a cosa potrebbe portare?
Ad una semplice considerazione: Sulkì o Salkì o Salkù,
quando arrivarono i primi “vù cumprà” fenici, esisteva già.
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Personali dubbi:
I Fenici arrivano in Sardegna, come? Ovvio, erano marinai,
quindi arrivano con le navi. Non essendoci al tempo una
società di navigazione che facesse la rotta Tiro – Sulki, i
commercianti, marinai, navigatori Fenici per arrivare in
Sardegna dovevano per forza conoscere una rotta, appresa da
chi? Infatti, i Fenici, sembra navigassero a vista; ma seguendo
la costa, da Tiro potevano arrivare : in Egitto, a Cartagine, in
Marocco, in Spagna, in Francia, in Liguria, in Toscana, in
Campania, in Sicilia, ma non in Sardegna. Per arrivare in
Sardegna bisognava seguirne una in mare aperto, cioè seguire
determinate stelle. I Fenici erano studiosi di stelle e
costellazioni? I Shardana, si.
Conoscendo una rotta ci sono arrivati per commerciare, per
commerciare che cosa, Grano? Armi? Minerali? E come
pagavano queste merci? Con quattro ninnoli Egiziani, con
vasellame Miceneo? E noi Sardi eravamo così scemi da dare
grano, armi di bronzo, argento, per una manciata di
cianfrusaglie, ma forse allora avevamo l’anello al naso.
All’epoca c’erano nell’isola di
Sant’Antioco non meno di cento nuraghi, con una popolazione
probabile di almeno 6 mila persone,
ed una cultura di
almeno 1000 anni alle spalle, e questi Nuragici stavano
aspettando i Fenici per commerciare?
E i Nuragici che avevano
navi, costruivano spade, conoscevano e lavoravano il bronzo,
non si sa come diventano servi dei Fenici?
Anche ipotizzando
nell’VIII secolo una decadenza del popolo Sardo
(Shardana), non potevano essere talmente stupidi da
svendersi per niente, non dimentichiamo che i Fenici non
conquistarono la Sardegna, quindi non erano padroni per diritto
di guerra, ma ospiti.
E questi ospiti diventano i padroni di
tutto? Le saline erano loro, e noi per lavorare le pelli delle
pecore dovevamo comprare il (nostro) sale da loro?
Costruivamo le spade di bronzo e dovevamo comprare il
minerale da loro? Vendevamo loro il grano, e noi cosa
mangiavamo? Il vasellame Miceneo?
Poi nel 550/540, dopo che i Fenici sono in Sardegna da circa
250 anni (padroni di tutto?), arrivano per la prima volta i
Cartaginesi, loro di guerra se ne intendevano, ma vengono
presi a calci nel cu…, da chi? Dai Fenici? No, chi vince i
Cartaginesi sono i Shardana, per l’esattezza una coalizione di
Sardi, tra cui i Balari e gli Iliesi (Gli Iliesi erano una
popolazione di pastori e coraggiosi guerrieri della Sardegna.
E' citata storicamente sin dal 1000 a.C., e dal 550 per essersi
opposta alla dominazione cartaginese. Alcuni sostengono che i
vecchi abitanti di Ilio, cioè Troia dopo la caduta della città si
sarebbero stabiliti in Sardegna..)
Cosa è successo, i Fenici ci fanno
combattere in cambio delle solite brocche Micenee e di
scarabei Egizi?
Sembrerebbe che a chiamare i Cartaginesi siano state alcune
città fenicie: Karalis e Bithia.
Sulkì e contraria, perché? Una
spiegazione potrebbe essere: i Fenici a Sulkì contavano come il
due di bastoni. E quando è che un popolo combatte? Quando
ha, o ritiene di avere, la forza sia militare sia economica per
sostenere una guerra, e vuol difendere interessi consolidati.
La Sardegna è il primo paese dove, una volta laureata, sono andata a
lavorare. Per tre anni ho scavato la fenicia e punica Monte Sirai
(Carbonia). C’erano Ferruccio Barreca, allora Soprintendente a
Cagliari, Giovanni Garbini, responsabile della squadra romana, Piero
Bartoloni, compagno di studi e specializzato a quel tempo nelle
fotografie…
…A quel tempo gli studi sulla penetrazione“orientale” in Sardegna
erano appena agli inizi e - quanto a me - non conoscevo nulla, né dei
Cartaginesi, né della cultura sarda locale. Anche io - allora -
ovviamente ho visitato Barumini e sono rimasta, oltre che stupita,
perplessa e meravigliata: mi pareva un mondo così diverso e
incomprensibile, incommensurabile rispetto ai centri fenici che allora
conoscevo: incommensurabile! Non tanto e non solo per la potenza
delle costruzioni, ma proprio per la struttura degli impianti, che
presupponevano una società complessa, che non ero però in grado di
immaginarmi e che perciò mi appariva “estranea”….
… Mi accorgo che molti sforzi sono stati concentrati sulla Sardegna
fenicia e punica, molti di meno su quella nuragica: ma in tutti e due gli
ambiti - con poche eccezioni - gli studi sono rimasti in qualche misura
“provinciali”. Una cosa soprattutto mi ha colpito: le conoscenze
concrete sulla cultura nuragica sono molto progredite dai tempi di
Pallottino (basta leggere la bella prefazione che gli dedica Giovanni
Lilliu): la cronologia si è precisata, le diverse fasi culturali sono state
collocate in modo più esatto l’una rispetto all’altra - sia per quanto
riguarda le date, sia per quanto riguarda la diffusione regionale - i
rapporti con il mondo esterno sono stati individuati almeno in parte...
Ma, l’impianto d’insieme nella ricostruzione della storia e della cultura
della Sardegna antica non sono molto cambiati. La Sardegna continua
a esser vista come una zona marginale, dove ogni elemento culturale è
stato portato da fuori: una regione che riceve, che assimila, che
conserva e eventualmente modifica a modo suo gli apporti esterni, ma
che non dà niente o quasi agli altri. La cultura “nuragica” - con poche
eccezioni - mi sembra sempre essere ancora studiata in gran parte come
una “faccenda interna”, poco aperta al confronto senza pregiudizi con
il circostante mondo mediterraneo ….
Maria Giulia Amadasi Guzzo
Fonti più recenti sono gli scritti di Simonide di Ceo trasmessi tramite
Zenobio: parlano di assalti dei Sardi a Creta e rimandano allo stesso
periodo degli avvenimenti che hanno interessato gli Shardana in
Egitto ……
.. Insomma in quel periodo storico in giro per ilMediterraneo, così come ci sono Micenei e Cretesi, ci sono i Popoli del
Mare.
…. ……………………E allora perché si ammette checi fossero navigatori micenei, come è logico, e non si ammette che ci
potessero essere anche navigatori Shardana?.......Escludere questo
punto di vista non è ragionevole
…..…….Per esempio il rame inlingotti, trovato in Sicilia, poteva ben viaggiare dalla Sardegna anche
se alcuni studiosi mettono in dubbio la produzione sarda dei lingotti a
quattro braccia per attribuirli a Cipro senza il minimo
dubbio…………Ora è chiaro che ci sono questioni aperte ma pensare
che tutto arrivi da est verso ovest e non il contrario è una forzatura.
Ma già prima nel VI millennio a.C. la Sardegna era al centro del
traffico della ossidiana che raggiungeva la Spagna, l'Emilia e il Midi
francese. E perché mai questi traffici si sarebbero dovuti
interrompere nelle epoche successive? proprio quando, l'evoluzione
della tecnica di navigazione e delle conoscenze nautiche potevano
dare impulso agli scambi via mare?. ………….
I Sardi nuragici, gliShardana, smettono di navigare con la conquista dei Cartaginesi: non
con i fenici ma solo con Cartagine che privatizza e controlla
interamente tutte le risorse dell'isola.
(intervista a Giovanni Ugas).
La lingua Fenicia, almeno in Sardegna, arriva presumibilmente
nel VIII o VII secolo dicono gli studiosi, non ha vocali, ma
solo consonanti, nella stele di Nora (VIII sec.?) compare la scritta "b Srdn" (tra i Shardana).
Qui nascono i primi problemi: per scrivere
Shardan o Sharden, poiché in fenicio non significa niente,
dovevano sapere che così erano chiamate le genti che abitavano la grande isola, da chi?
In Sumero
Shar d (dingir) an = il Signore ( dio )Anu, Shar d (dingir) en =
En = principi - d (dei) - Shar = cerchio o 3600 . Gli dei principi del cerchio (nuraghe?) o
Gli dei, principi da 3600 anni.
Deu ancora oggi in Sardo stà per "io"
Deus (latino) = Dio
Perché i Sardi si definiscono " Dio"?
In Sumero D=dio, e=casa, u=nascita =
la casa del dio della vita?
L’isola di Sant’Antioco è vasta 109 Kmq e anticamente poteva
dare, secondo me, sostentamento a non più di 6.000 persone.
La Sardegna è vasta 24.000 kmq.
24.000 kmq : 109 (kmq dell’isola di Sant’Antioco)= 220,18 x
6.000 (numero di persone che trovavano sostentamento in
Sant’Antioco) = 1.321.080, abitanti della Sardegna nel 1.200
a.C.?
oppure: 24.000 kmq : 1.770 (estensione distretto di
Atlantide secondo Platone) = 13560 x 100 abitanti per distretto
= 1.356.000 abitanti.
Sant’Antioco 109 kmq : 1.770 (estensione di un distretto) =
61,58 distretti x 100 abitanti x distretto = 6.158 abitanti.
Si noti che nell’isola di Sant’Antioco, oggi ci sono i resti di 30
Nuraghe.
Martedì 25 settembre ore 19 nell'aula Consiliare di Sant'Antioco
l'archeologo Paolo Bernardini parlerà della scoperta
di una importantissima tomba Cartaginese.
Ancora una volta la dea alata (Niki ?) premia gli studiosi
Fenicio-Punici.
Mai, neanche per un fortuito caso, dalle viscere della terra
emergono tombe Shardana.......................
Un pubblico attento e in religioso silenzio ha ascoltato
con molto interesse la relazione del prof. Paolo Bernardini
sulla tomba Punica del 5°- 4° secolo a.C., scoperta di recente.
La tomba con il suo arredo risolverà alcuni dubbi sul popolo
Fenicio - Punico che visse in Sulkì, ma sicuramente altri ne porrà.
Il coltello di ferro trovato nella tomba, in nessuna altra sono
state trovate armi, come verrà spiegato?
Perchè così ricca ? Perchè tante bare (15)? e se fosse appartenuta
ad una nobile famiglia autoctona ?
